شاگرد پدر

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین ، والصلاة و السلام علی سیدّنا و نبیّنا ابی القاسم مصطفی محمد (ص) والسلام علی علّی ابن ابیطالب و آله الطیّبین الطاهرین المعصومین ، الهداة المهدییّن و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الآن ألی قیام یوم الدین .

سوره هل اتی در شأن آقا امیرالمؤمنین علی (ع) و حضرت زهرا(س) و امام حسن (ع) و امام حسین (ع) نازل شده است . ثواب های زیادی برای قرائت کننده این سوره وارد شده است . مخصوصاً صبح دوشنبه . چه ارتباطی بین این سوره و روز دوشنبه است که شاید دوشنبه متعلق است به امام حسن (ع) و امام حسین (ع) که این عزیزان مکمل اصحاب کساء بودند وعلت دیگر که خدا می داند و آن را ما خیلی نمی دانیم . در این سوره نکات بسیار مهمی نهفته است که بحثمان درباره دو موضوع است . یکی پایان وضعیت کفار و مشرکین و منکرین خدا و پیغمبر (ص) و منکرین این حقیقت ها بهشت و جهنم و منکرین صراط و قیامت و و ماوراء طبیعت که پایان کارشان چه می شود آن هایی که لنکار می کنند و کافر هستند . قسمت دوم پایان کار مؤمنین و ابرار و خوبان و اولیاء و نیکان که آن هایی که کفر بورزند و این حقیقت ها را نادیده بگیرند این ها ( اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون ) الی الابد اهل دوزخ هستند . دوزخی که پایان ندارد . زمان ندارد . وضعیت شان آنقدر در جهنم خراب است که روزی هفتاد بار بلکه بیشتر تقاضای مرگ می کنند ولی مرگ سراغش را نمی گیرد . چون آن عالَم ، عالَم مرگ نیست . لذا حیَوان است . عالم جاوید . برای دوزخیان و جهنمّیان جاوید است و برای مؤمنین و اولیاء خدا هم جاوید است . بعد از اینکه وضعیت انسان را بیان می کند که یکی از مصادیق این انسان امیرالمؤمنین علی (ع) می باشد و می فرماید ؛ ما این انسان را مبتلا می کنیم ، آزمایش و امتحانش می کنیم و راه هدایت و ضلالت را به او نشان می دهیم ( إنّا هدیناه السبیل ، إمّا شاکراً و إمّا کفورا ) که انسان شاکر امیرالمؤمنین (ع) و شیعیان امیرالمؤمنین (ع) و بقیه مؤمنین هستند  و کافرین هم کسانی بودند که خدا و پیغمبر (ص) و ولایت و امامت را نادیده گرفته است  و خداوند می فرماید : نه اینکه ما جهنم و زقّوم و زمهریر و عقوبت را بعداً برای آن ها خلق می کنیم . نه ، الان آماده کرده ایم . چون قصّه آنقدر حتمی و یقینی است خدا می فرماید ما آماده کرده ایم ( إنّا أعتدنا للکافرین سلاسلاً و أغلالاً و سعیرا  ) ما سلسله ها و زنجیر هایی که طول آن ها هفتاد زراع می باشد و آن جهنم که شعله اش برای منکران خدا و منکران قیامت و منکران ولایت آماده کرده ایم . در آیۀ 133 از سوره آل عمران خداوند تبارک و تعالی می فرماید : ( وأتقوا الناّر التّی أعدّت للکافرین ) بترسید از آن آتشی که برای کفار آماده شده است . یعنی آتش برای شما نیست و برای کفار است . ( أطیعوا الله و أطیعوا الرسول ) اطاعت کنید خدا و رسولش را که مشمول عنایت خدا قرار بگیرید . ( سارعوا إلی مغفرة من ربکّم و جنتٍ عرضها السموات و الأرض أعدّت للمتقیّن ) برای کفار آماده شده است . بهشت هم آماده شده است . هر دو آماده شده است . سبقت و سرعت بگیرید بسوی مغفرت پروردگارتان ، آن بهشتی که وسعت و اندازه اش به اندازه آسمان ها و زمین است . سلسله روات نقل می کنند تا به حضرت امام جعفر صادق (ص) می رسد ، این بزرگوار هم نقل می کند تا به آباء گرامش می رسد که فرمودند : ( عبط علی النبّی (ص) مَلَکٌ له عشرون ألف رأس ، فَوَثب نبّی (ص) لیقبل یده  ) پیغمبر (ص) نشسته بود ، مَلکی که دارای بیست هزار سر بود ؛ مبادا خدایی نکرده این روایات برای تان استبعاد داشته باشد . خدایی نکرده اِنکار نکنید . خداوند از این نوع مخلوقات زیاد دارد که نوع خلقتش بالاتر از این حرفاست . بیست هزار سر ، آنچنان این ملک عظمت و هیبت داشت که دارد تا این ملک با این وضعیت ظاهر شد ، پیغمبر ، ( وثب ) یعنی از جای پریدن ناگهانی است . ناگهان پیغمبر (ص) از جای پرید و به سمت این ملَک رفت که دست این ملک را ببوسد . جلو رفت که دست این ملک را ببوسد . ملَک خیلی مودب بود . ( فقال المَلک مهلاً مهلا یا محمد فأنت والله أکرم مِن آهل السموات و الأرضین و الأجمعین ) پیغمبر (ص) از جای پرید و رفت که دست مَلک را ببوسد ، ملک گفت : آهسته آهسته ای محمد (ص) .  والله شما بالاتر و گرامی تر هستید از تمام اهل آسمان ها و زمین . می خواهی دست من را ببوسی !! . اسم این مَلک محمود بود . ( و إذاً بین منکبیه مکتوبٌ ، لا إله إالّا الله ، محمد رسول الله (ص) ، علیٌ صدیّق الأکبر . فقال له النبّی (ص) یا حبیبی محمود ، کَم هذا مکتوبٌ بین منکبیک ؟) در شانه این ملک نوشته بود : لا اله الا الله ، محمد رسول الله . علیُّ صدیق اکبر . پیغمبر (ص) از او سوال کردند : تاریخ این 3سطر که می بینم روی شانه شما نوشته شده است ، چه زمانی است ؟ ( فقال مِن قبل أن یخلق الله آدم أباک بأثنا عشر ألف عام ) این مَلکی که اسمش محمود بود و بیست هزار سر داشت عرضه داشت آقا جان ، دوازده هزار سال قبل از اینکه پدرت جناب آدم خلق شود . انسان باید به این ها ایمان داشته باشد . ( یا ایها الذین آمنوا التقوا الله و آمنوا برسوله یؤتکم کفلین مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  ) ای اهل ایمان از خدا بترسید و تقوا را پیشه کنید و به رسول خدا ایمان بیاورید . به این مطالبی که او فرموده است ، خداوند تبارک و تعالی از رحمتش دو برابر به شما اجر می دهد . خدا به شما نوری می دهد که با این نور به سمت پروردگار حرکت کنید .

من بسیار فشرده و کم می خواهم پایان کار کسانی که به خدا و پیغمبر (ص) ایمان آوردند و پایان کار جهنمّیان و دوزخیان را بیان کنم .

 قال النبّی (ص) : ( إذا أراد الله أن یدخل اهل الجنّة إلی الجنة یبعث علیهم ملکً معه هدیّة من الجنّة ) وقتی که صحرای محشر شده است و قیامت و محاکمه و حساب رسی تمام شده است ؛ آن هایی که اهل بهشت هستند و می خواهند آن ها را به بهشت ببرند خداوند تبارک و تعالی ملکی را با ده هدیه و انگشتر به سوی این ها می فرستد. ده تا انگشتر . با این انگشترها و با لباس های بهشتی که هدیه از جانب پروردگار است . باید این لباس ها را بپوشید و این انگشتر ها را به دست کنید و به بهشت تشریف ببرید . وقتی که می خواهند وارد بهشت شوند این ملک به این افراد می گوید ؛( فإنّ معی هدیّةٌ من ربّ العالمین )  صبر کنید تا هدیه ای که از جانب پروردگارتان برای شما آورده ام به شما بدهم . ( قالوا و ما تلک الهدیّة ؟ قال الملک ؛ هی عشرة خواتین )  این هدیه چیست ؟ ده تا انگشتر . روی هر کدام از این انگشتر ها  نکته ای نوشته شده است . ده تا انگشتر خدا برای بهشتیان می آورد و ده انگشتر هم برای جهنمیان . ولی چقدر فرق است بین این انگشتر ها و آن انگشتر ها . هر دو گروه هم باید انگشتر ها را به دست کنند . روی انگشتراولی نوشته است : ( سلامٌ علیکم طبتم فأدخلوها خالدین فیها ) روی انگشتر اولی نوشته شده است . سلام بر شما . خدا سلام کرده است  و سلام خدا مستجاب است . درود بر شما ، پاک و منّزه وارد بهشت شوید  . روی انگشتر دوّم نوشته است: ( أدخلوها بسلامٍ آمنین ) با سلامتی کامل وارد بهشت شوید ، هیچ گونه خطری در مسیر شما را تهدید نمی کند . روی انگشتر سوم نوشته است :  ( ذهبت عنکم الأحزان و الهموم ) غم ها و غصه هایتان تمام شد . نه غمی ، نه غصه ای ، نه دردی ، نه مرضی در شما نیست . روی انگشتر چهارم نوشته است : (  البسناکم ألحلّی و الهحلَل ) ما شما را از لباس ها و حلّیه های زیبا پوشیدیم و شما را زینت کردیم . روی انگشتر پنجم نوشته است : ( زوجّناکم حورالعین ) ما خودمان حوریه ها را به ازدواج شما در آوردیم . چون هر انسانی هزار حوریه در اختیارش است ، حوریه بکر و چهار هزار سیّبه . حوریۀ سیّبه یعنی حوریه هایی که ازدواج کرده اند و بِکر نیستند . این نکته  جای تأمل دارد که به چه معناست . روی انگشتر ششم نوشته است : ( إنّی جزیتم الیوم بما صبروا ) نوشته شده است ؛ من (خدا) امروز به شما جزا دادم در مقابل آنچه که صبر کردید . غم ها ، غصه ها ، دردها ، مرض ها را صبر کردید . نماز خواندید . روزه گرفتید .  خمس دادید . زکات دادید . انفاق کردید . جهاد کردید . مکه رفتید . زیارت رفتید . زحمت کشیدید . مبادا شیطان ما را فریب دهد و ما را گول زند تا از این کارها نکنیم . در روایت است وقتی انسان می خواهد انفاق کند ، صد شیطان دست او را می گیرند . برادران ، خواهران ، از این شیاطین نباشیم . نکند  فردای قیامت مشخص شود این خانوم و این آقا و فلانی شیطان بوده است . نگذاشته است کار خیر و انفاق صورت گیرد . آنوقت دیگر جای پشیمانی نیست .   دیگر اثری ندارد . مسلمان ماندن اذیت دارد ، درد سر دارد . روزه گرفتن سخت است . برای نماز صبح بلند شدن سخت است . از پول گذشتن سخت است . از غضب گذشتن سخت است . از غیبت گذشتن سخت است . کنترل چشم سخت است . کنترل زبان سخت است . کنترل گوش سخت است . بر اعصاب مسلّط بودن سخت است . باید صبر کنید دیگر . روی انگشتر هفتم نوشته است :  ( سرتم شبابً لا تحرمون ابدا ) روی انگشتر هفتم نوشته شده است و جوان شدید و دیگر پیر نخواهید شد . چه زن و چه مرد . زن ها هم جوان می شوند . مرد ها هم جوان می شوند . در بهشت پیری و افتادگی و آبِ مرواریدِ چشم ،  و آب سیاه و پا درد ، مَرَض های کبد و کلیه و ...  آنجا از این خبرها نیست . در روایت است در سن سی و پنج سالگی خواهید بود . اوج جوانی سی تا سی و پنج سال است . همه به این صورت جوان می شوند و وارد بهشت می شوند . روی انگشتر هشتم نوشته شده است که : ( رافقتم الأنبیاء و الصدیقّین و الشهداء و الصالحین ) آنجا رفیق هایتان چه کسانی هستند ؟ روی انگشتر هشتم نوشته شده است ؛ با شما رفیق هستند و دوستی می کنند ، انبیاء و صدیقین و شهدا و صالحین . پیغمبر (ص) ، حضرت نوح (ع) ، حضرت سلیمان (ع) ، حضرت ایوب (ع) ، حضرت یوسف (ع) ، امیرالمؤمنین (ع) ، سید الشهدا (ع) ، قمربنی هاشم (ع) ، علی اکبر (ع) ، زینب کبری (س) ، فاطمه زهرا (س) ، حضرت ام کلثوم (س) ، فاطمه معصومه (س) ، آن ها با مرد ها و این ها با زن ها . روی انگشتر نهم نوشته شده است : ( سرتم آمنین لا تخافون ابدا ) دیگر هرگز در اینجا صحنه ای که شما را بترسانند نیست . اینجا در اَمن و امان هستید . در آن انگشتر می گوید خوف و حُزنی نیست و در اینجا می گوید ترسی نیست . روی انگشتر دهم چه نوشته شده است :  ( مکتوبٌ کنتم فی جوار الرحمن الرحیم ذوالعرش الکریم العظیم ) در جوار خدای رحمان و رحیم بروید ، صاحب عرش عظیم . این ده انگشتر را به بهشتین می دهند و می گویند بفرمایید . ( ثمّ یقول المَلِک أدخلواها فیدخلون الجنّة و یقولون الحمد لله الذی أذهب أنّ الحزن عند ربنّا لغفورٌ شکور . الحمدلله الذی صدقنا وعده و أرثنا الأرض نتبعّوا من الجنّة حیث نشاء فنعم الأجرالآملین و إذا أراد الله أن یدخل اهل النار ، نار )     

وقتی می خواهند جهنمیّان را داخل جهنّم ببرند ، این مَلَک می آید و ده انگشتر با خودش می آورد و به آن ها می دهد . آن ها را هم باید به دستشان کنند و بروند . ببنید بهشتیان هر روز به این ده انگشتر نگاه می کنند و لذت و می برند . اطمینان هم دارند و هر چیزی که نوشته است و حکاکی شده است ، هر روز می بینند و خوشحال هستند . اما جهنمیان نوشته های انگشتر ها را می بینند و غم و غصه آن ها بیشتر می شود . اما وقتی می خواهند جهنمیان را در جهنم ببرند . خدا مَلَک را می فرستد و ده انگشتر به این افراد می دهد . روی انگشتر اول نوشته است : ( أدخلوا جهنّم لا تموتون فیها ابدا و لا تخرجون ) داخل جهنم شوید . که آنجا دیگر نه می میرید و ابدا از مرگ خبری نیست و هرگز از جهنم خارج نمی شوید. اول  آب پاکی روی دست شان ریخته می شود . امید از آن ها گرفته می شود . خدا نکند امید از ما گرفته شود . یأس و ناامیدی بدترین شکنجه است . روی انگشتر دوم نوشته شده است : ( و فی الثانی مکتوبٌ خوذوا فی العذاب لا راحة لکم ) به عذاب بروید و در عذاب الهی بیافتید و دیگر از راحتی خبری نیست . تخت خواب خوش خواب تان را در آن دنیا داشتید . کِیف و نوشتان را کردید . عشق و صفای تان را کردید . دیگر پایان راحتیِ تان و اول بدبختیِ تان است . ( الدنیا سجن المؤمن و جنّة الکافر)  روی انگشتر سوم نوشته شده است : ( آیسوا من رحمتی )  از رحمت من مأیوس شوید . دیگر رحمت من شامل حال شما نخواهد شد . روی انگشتر چهارم نوشته شده است : ( أُدخلوا فی الغّم و الحُزن ابدا )  برای همیشه سراغ غم و غصه ها بروید . روی انگشتر پنجم نوشته شده است : (  لباسکم نار ، طعامکم نار ، شرابکم نار ، معادکم نار ) لباس هایتان آتش ، غذای تان آتش ، نوشیدنی تان آتش ، برگشت تان به  آتش ، لباس های تان آتش ، رو پوش تان هم آتش . رخت خوابتان هم آتش . همه چیزتان آتش . روی انگشتر ششم نوشته شده است : ( سخطی علیکم فی النّار ابدا ) غضب من بر شما است برای همیشه . روی انگشتر هفتم نوشته شده است : ( هذا جزائکم الیوم لما فعلتم من المعصیّه ) این است جزای گناهانی که در دنیا انجام داده اید .

خودم کردم که لعنت بر خودم باد

این شخص به انگشترهایش را نگاه می کند که این ها نوشته ها روی آن حکاکّی شده است . روی انگشتر هشتم نوشته شده است : ( علیکم لعنتی بما تعمّدتم من الذنوب الکبائر و لم تتوبوا  و لم تندبوا ) لعنت من بر شما باد . آن گناهانی که عمدی انجام داید . کبائری که عمدی انجام دادید . توبه هم نکردید و پشیمان هم نشدید . این نتیجه اعمال شماست . این نتیجه گناهان شماست . و روی انگشتر نهم نوشته شده است : ( إتبّعتم الشیطان ) شما از شیطان تبعیت کردید ؟ شما دنیا را به آخرت ترجیح دادید ؟ این جزای شماست . این مزد شماست . این نتیجه کار های شماست . هرچه انبیاء و قرآن گفت و روایت گفت و بزرگان گفتند ؛ از شیطان تبعیت نکنید ، از شیطان فرمان نبرید ، فریب شیطان را نخورید . مگر گوش کردید ؟! آخرت را به مسخره گرفتید و گفتید چه کسی از آن دنیا خبر آورده است ؟! این مزدتان است . روی انگشتر دهم نوشته شده است : ( لوموا أنفسکم بإرتکابکم عن معاصی ما نهیتم عنه فلم تنتهوا و أمرتم به فلم تأتمروا ... ) خودتان را ملامت کنید . بخاطر آن معاصی که مرتکب شدید . شما را نهی کردند ، گوش نکردید . به شما امر کردند ، فرمان نبردید . حالا عذاب را بچشید،  بخاطر آنچه که مرتکب شدید. جهنمیان هر روز این انگشتر ها را نگاه می کنند ، بهشتی ها هم نگاه می کنند . اگر یک انگشتر را به شما بدهند و بگویند این انگشتر امیرالمؤمنین (ع) بوده است . این انگشتر دست پیغمبر (ص) بوده است . این انگشتر برای امام رضا (ع) بوده است . ولی اگر انگشتری هم به ما  بدهند و بگویند این انگشتر مدتی دست معاویه بوده است . چکار انجام می دهی ؟ چه حالتی به شما دست می دهد ؟ می خواهی آن را در بیاوری و در مستراح بیندازی . چون م برای معاویه بوده است ! این ها وضعیت جهنمی ها و وضعیت بهشتی ها است .

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته .

                                                               تحریر :

                                                       محمد جواد راستین