شاگرد پدر

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد الله الرب العالمین والسلام و الصلاة علی سیدنا و نبیّنا ابوالقاسم مصطفی محمد و السلام علی ابن ابیطالب و آله الطیّبین الطاهرین المعصومین الهداة المهدییّن و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین
امشب شب عاشورای ابی عبدالله الحسین (ع) و یاران با وفایش  است . یکی از شب های بزرگ تاریخ بشریّت و انسانیّت است . عاشورایی که در حقیقت همانند سکّۀ دو رو است . یک طرف این سکّه نهایت ایثار ، شجاعت ، دینداری ، تقوی ، فضیلت،عدالت و فتوّت ، جوانمردی ، دفاع از ارزش های دینی و اعتقادی است . قیام یک انسان والا و عزیزی که برای بقای دین و اسلام حاضر شد از هستی اش بگذرد . حاضر شد که عزیزانش به خاک  خون کشیده شوند و قطعه قطعه بشوند تا آئین و اسلام و اعتقادات آسمانی برای مردم بماند . یک طرف عاشورا و آن روی سکه هم تجلی و ظهور خباثت ها و دناست و پلیدی ها و شقاوت ها است . یعنی اگر بشر بخواهد در بُعد تعالی و کمالات ظهور کند و خودش را نشان بدهد حقیقتاً بهتر از عاشورا بوسیلۀ ابی عبدالله (ع) و یارانش بیش از این برای بشریّت ظهور نیست . ما هر چه به عظمت عاشورائیان و حسینیان نگاه کنیم ایمان و اعتقادمان به اسلام و قرآن و دین قوی تر و بهتر و بیشتر می شود . که یک انسان برای اعتقاداتش چقدر باید خرج کند ؟ برای حفظ اعتقاداتش چقدر باید مایه بگذارد ؟ حتی حاضر بشود که طفل شش ماهه اش را هم سر دستش قربانی کند . حاضر بشود که بدنش پایمال سّم اسب ها بشود . حاضر بشود که خانه و مسکن و خیمه و خرگاهش به آتش کشیده شود و زن و ناموسش به دست پلید ترین انسان ها به اسارت گرفته بشوند و به مجلس شراب و نا محرم برده شوند . از آن طرف بازاگر بشر شقاوت و رذالت را به نمایش بگذارد در عاشورا این را هم می بینید که این عمل به دست یزیدیان و   بنی امّیه که خودشان را از امّت پیغمبر(ص)می دانستند این عمل صورت گرفت . قبل از اینکه عرائضم را راجع به فرمایشات ابی عبدالله(ع) عرض کنم ، این را بگویم که  امشب اعمالی دارد از آن جمله صد رکعت نماز که در هر رکعتی یک حمد و سه توحید خوانده می شود . اگر هم انسان حال نداشت که سه توحید بخواند می تواند به یک توحید اکتفا کند به عنوان (رجاءً)یا ده رکعت بخواند که در تمام این ده رکعت طبق روایت یک حمد و سه توحید بخواند و این نماز را به هر مقدار که توانستید بخوانید و بعد از تمام شدن آن (سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوّة الّا بالله العلی العظیم) را هفتاد مرتبه بگویید و بعد استغفار کنید و در آخر شب چهار رکعت نماز دارد که در هر رکعت یک حمد و یک آیة الکرسی و توحید و فلق و ناس هر کدام ده مرتبه و بعد از سلام هم صد مرتبه سورۀ توحید خوانده شود . و نماز های دیگری هم دارد مثل نماز امیرالمؤمنین (ع)که چهار رکعت است و در هر رکعت حمد و پنجاه عدد توحید که بسیار فضیلت دارد . صلوات بر محمد و لعن بر قاتلان ابی عبدالله(ع) و لعن بر دشمنان آل محمد ثواب دارد . احیا و بیداری امشب به دعا و نماز و عبادت و کمتر خوابیدن خیلی ثواب دارد که اگر کسی امشب را احیاء بدارد مثل آن است که عبادت کرده باشد به اندازۀ جمیع ملائک و عبادتی برابر هفتاد سال برایش می نویسند و اگر کسی هم می تواند مثل امشب را در کربلا باشد و زیارت کند و اگر هم نشد می تواند از راه دور با زیارت عاشورا  یا وارث زیارت کنند و مخصوصاً فردا صبح بعد از طلوع آفتاب اگر توانستید پشت بام و زیر آسمان اگر چنانچه توانستید زیارت عاشورا و یا یکی از زیارت های مطلقۀ ابی عبدالله(ع) خوانده شود أن شاءالله فطرس ملک این سلام های شما را می برد و به آقا ابی عبدالله (ع) میرسانند و مسئلۀ مراسم عزاداری و سوگواری و شرکت در مجالس خیلی کار خوبی است و شدیداً در روایات مذّمت شده است کار کردن در روز عاشورا . که اگر کسی در روز عاشورا دنبال تجارت و پول درآوردن و مسائل دنیوی برود مثل  این است که با عمر سعد و یزید محشور می شود ! نمی توان گفت مستقیماً حرام است امّا روایاتی که در مذمت کسب و کار رسیده است شبه حُرمت دارد و یک سری روایاتی از بنی امیّه جعل شده است برای کار کردن و رزق و رزی بردن به خانه و ...که مایۀ برکت است و این ها همه جعلیّات بنی امیّه بوده است که مردم به عزاداری نپردازند و عاشورا تمام بشود . کربلا و حادثۀ عظیم شهادت ولی خدا فراموش شود و جنایت بنی امیّه بر ملاء نشود . امروز هم آل سعود و وهابیّون همان راه عمر سعد و یزیدیان و معاویه را می روند . خیلی جای تأسف است که گاهی می بینیم با کمال تأسف بعضی از کسبه در شب و روز عاشورا مشغول کسب و کارشان هستند! آیا به یک و شب و روز انسان گِدا می شود ؟! آیا محتاج می شود ؟! آیا آن شبی که پدر این آقا از دنیا رفته است ، مادرش و یا پدرش کشته شوند آیا دنبال کسب و کار می رود؟ یا دنبال تجلیل از مقام پدر و مادرش می رود ؟ در حالیکه این ها پدر و مادر سُلبی ما هستند و وجود مقدس پیغمبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) ابی عبدالله(ع) که پیغمبر و امامان ما و حجج الهی ، برگزیدگان خدا هستند و تجلیل و تعظیم از مقام این ها بر همۀ ما واجب است . حضرت زهرا(س) مادر معنوی ما است و پیغمبر(ص) و امیرالمؤمنین (ع) و ائمه پدر معنوی ما هستند ، این زشت است که بعضی از کسبۀ اطراف حرم بر عکس بیشتر کار می کنند . چند شیفت کار می کنند . اینطور نیست که بگوئیم این ها مضطر هستند و ناچار هستند . این ها کسانی نیستند که ما بخواهیم کار این ها را توجیح کنیم . اگر هم توجیح کنیم سر خودمان را کلاه گذاشته ایم و در حقیقت باید بگوئیم امان از حرص و طمع و حب پول و دنیا . انسان را بدبخت و بیچاره می کند . این همه جمع کردیم و ذخیره کردیم و در آخر باید همه را بگذاریم و برویم . لذا وجود مقدس امام حسین(ع) همین مطلب را بیان فرمودند که مردم ؛ (الا ترون أنّ الحق لا یعمل به و الباطل لا یتناهی عنه )(مگر نمی بینید به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی شود ؟مگر نمی بینید که دنیا پشت کرده است و می رود و آخرت در حال آمدن است ؟مگر نمی بینید که دنیا دوستی با یک چهرۀ خیلی پوشیده و مخفیانه و با مکر و حیله بسوی شما مردم می آید ؟) انسان باید متوجه باشد و فریب این دو روز دنیا را نخورد . من خطبه ای از امام حسین(ع)برای شما می خوانم . در این خطبۀ طولانی که وجود مقدّس ابی عبدالله (ع) فرمودند و نکات بسیار جالبی را بیان می فرمایند که: ( إعتبروا ایهاالناس بما وعظ الله به اولیاءه من سوء ثناءه علی الاحبار... ) مردم عبرت بگیرید و پند و اندرز بگیرید از آن موعظه ای که ذات پروردگار مردم و علمای یهود را کرد . خداوند با سرزنش کردن گروهی از روحانیون مسیحی و دوستان خدا را که اندرز می داد که چرا علمای ربّانی و احبار مردم را از گناه و معصیت باز نمی دارند ؟ چرا باید علمای یهود و نصارا رو در بایستی کنند و مردم را از دنیا دوستی و دنیاداری منع نکنند ؟ تا به اینجا می رسد که مسئلۀ امر به معروف و نهی منکر را بیان می کند . مردم امر به معروف و نهی از منکر کنید . سپس حضرت می فرماید : (أللهم إنکّ تعلم أنّه لم یکن ما کان منّا تنافس فی سلطانٍ و للاتماس من فصول الخصام و لکن لنری المعالم من دینک و نظهر الاصلاح فی بلادک و یأمن المظلومون من عبادک  و یعمل بفرائضک و سننک  و أحکامک فأنّکم الّا تنصرونا و تنصفونا قوی ظلمة علیکم و عملوا فی أطفاء نور نبیّکم و حسبنا الله و علیه توکلناو علیه أنبأناو علیه المصیر) این قسمت آخری خطبۀ ابی عبدالله(ع) است که با خدا اینگونه مناجات می کند ؛ خدایا تو می دانی از اینکه ما با چه انگیزه و نیّتی دست به قیام زده ایم . آیا برای رسیدن به سلطنت بوده ؟ آیا برای رسیدن به متاع دنیا بوده است ؟ آیا قدرت طلبی و خصومت  و دشمن طلبی خصوصی ما با بنی امیه  بوده است ؟ خدایا تو می دانی که هیچ کدام اینها نبوده است . خدایا من می خواهم دینت را به مردم نشان بدهیم . می خواهیم بگوئیم دین چه گفته است . می خواهیم به مردم  بگوئیم که نه ظلم کن و نه زیر بار ظلم برو که این مرام حسین است و منطق دین است . نه ظلم کن و نه زیر بار ظلم برو . نه تن به ظلم دادن  و ظالم پروری و نه رفتن زیر بار ظلم . هر دو غلط است . چه ظلم کنی و چه تن به ظلم بدهی . وقتی مظلوم واقع می شوی باید داد بزنی . گریه و فریادی بزنی که مردم به من ظلم و ستم شده است و من قدرت دفاع از خودم را ندارم . باید ظالم را مفتضح و رسوا کرد . امام حسین (ع) می فرماید : خدایا ما می خواهیم مردم را اصلاح کنیم . عقائد و فکر مردم آلوده شده است . دین مردم را بنی امیه تحریف و خراب کرده اند و خدایا ما می خواهیم این جامعه و مردم را اصلاح کنیم . قرآن می فرماید : وقتی به  منافقین و مشرکین می گوییم ایمان بیاورید و مسلمان بشوید و روی زمین فساد نکنید می گویند : (نحن مصلحون)ما می خواهیم اصلاحات کنیم . بنی امیّه هم می گویند : اصلاحات ! امام حسین(ع) هم می گوید : اصلاحات . حواس مان جمع بشود که این واژه ها در جای خودش استفاده شود . می بینید که یک عدّه ای که می خواهند اصل نظام و ولایت و فقاهت را زیر سوال ببرند با جمله هایی بسیار زیبا و قشنگ وارد می شوند . انسان فریب این ها را نخورد . نظیر اصلاحات و اصلاح گران و مردم سالاری و... همۀ این ها کفر است و هیچ اصلاحاتی بهتر از تن دادن به حکومت اسلامی و الهی نیست . هیچ آئینی بهتر از شریعت اسلام و هیچ سالاری بهتر از دین سالاری و قرآن سالاری و پیغمبرسالاری و امام سالاری نیست . والله اگر پیغمبر(ص) ، قرآن ، معارف دین سالاری کنند و سروری کنند حق احدی ضایع نمی شود . لذا از آن روزی که انقلاب پیروز شده است دشمن بنا دارد که این نظام و رهبری و فقاهت را تضعیف کند تا نتواند آن اهداف عالی که اسلام پیاده شود تا به حساب خودشان بگویند اسلام ناتوان است . اسلام نمی تواند جامعه را اداره کند و قصد شان هم همین است . از محاصرۀ اقتصادی کردن ما و اینکه حاضر نیستند این محاصره را بشکنند به روح رسول الله(ص) قصد شان به عجز کشیدن اسلام و مسلمین است که مسلمین تن به ذلت بدهند و بروند زیر بار آمریکا و اسرائیل . یعنی اگر ما الآن به آمریکا  بگوییم هر چه تو می گویی گوش می کنیم و تسلیم هستیم ، فراوانی می شود ، ارزانی می شود ، محاصره ها شکسته می شود ، رفاه و آسایش به ما می دهند ولی خوارمان می کنند و دین ما را از بین می برند . فرهنگ و اعتقادات ما را از بین می برند . همان اهدافی که آمریکا در زمان محمدرضا پهلوی داشت را می خواهند پیاده کنند که هویدای معدوم گفته بود : من یک تعریف خیلی جامعی از دین برای شما مردم کنم و آن این است که دین یعنی بی دینی محض ! خدا شاهد است که این جمله عین عبارت هویدا در زمان طاغوت است . باید دین را ول کرد ! اگر امروز قدرت پیدا کنند همین کار را انجام می دهند . گوشه ای از این جنایات را در فتنۀ88 دیدید . برای اهدافشان چقدر روز عاشورا هتک حُرمت کردند و به مقدسات توهین کردند و به هیئت ها و عزاداران اهانت کردند و چه مسائلی بوجود آوردند ! و اگر این ها  قدرت پیدا کنند تمام آثار دین را در این مملکت از بین می برند . منتها قدرت ندارند . اگر قدرت پیدا کنند مگر بر اسلام و دین هم می گویند . مرگ بر پیغمبر(ص) هم می گویند . اصلاً پیغمبر(ص)را قبول ندارند . نکاتی هست که بعضی هایش را اصلاً نمی توانیم بگوئیم چون خیلی مفتضح و توهین به مقدساّت  است . پس امام حسین(ع) می فرماید : قیام کردم تا مردم در امنیّت کامل به سر ببرند و به واجبات تو عمل شود و به سنن خدا و پیغمبر(ص) عمل بشود . خدایا محور قیام من این است (یُعمَل بفرائضک و سننک و أحکامک) به واجباتت ، اخلاقیاّتت عمل بشود و حلال و حرام تو رعایت بشود . که اگر قیام من (حسین ابن علی (ع)) نباشد سنن و احکام تو از بین می رود . لذا ما باید تاسوعا و عاشورا را حفظ کنیم . در سال57 که ایران سی پنج میلیون جمعیت داشت ، تمام روزنامه های دوست و دشمن نوشتند که سی و پنج میلیون جمعیت ایران به شاه گفت :(نه) رئیس دولت انگلیس حدود چهل تا پنجاه سال قبل در مجلس شورا و اعیان خودشان به سران کشورش گفته بود : شما در سال که365روز است زحمت می کشید برای از بین بردن اسلام و تشیع و قرآن ولی این شیعیان در ایران با اسلام آمریکایی و سعودی و مصری کار ندارند ، ولی در روز تاسوعا و عاشورا به دو روز تمام نقشه های ما را خراب و بر باد می دهند . شما اگر می خواهید موفق بشوید باید کاری کنید که عاشورا و تاسوعا از بین برود . دشمنان مثل آمریکا و انگلیس  27 طرح برای براندازی اسلام قبل از انقلاب داشته اند و ربطی به انقلاب هم ندارد . یک جاسوس انگلیس به نام (مستر همفر) در کتاب خاطراتش یادداشت کرده است که با توجه به عنایت خدا این 27طرح به نحوی بدست یکی از مسلمین می رسد و از این طریق به دست یکی از مراجع بزرگوار ما حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره)  می رسد  و ایشان این 27طرح را چاپ کرد و در اختیار مردم گذاشت . یکی از این 27 طرح این بود که گفته بود : کاری کنید مجالس امام حسین(ع) خلوت شود . کاری کنید مساجد خلوت بشود . اطراف علما خلوت شود و مردم اعتقاداتشان نسبت به علما و روحانیّون برگردد . چطور می شود از اطراف علما خلوت شود؟ به علما توهین کنید . تهمت بزنید  . در این بین یک عدّه هم هستند که آب به آسیاب دشمن می ریزند . ممکن است که چند روحانی هم بد عمل کنند و بهانه به دست دشمن بدهند و دشمن هم از همان سوءاستفاده می کند و آن چند نفر را نشان داده و می گوید : این همان چیزی است که ما می گوئیم ! پس وظیفۀ روحانیت خیلی سنگین است . پس در آن طرح آمده بود که کاری کنید مساجد خلوت شود و فساد در جامعه زیاد کنید و بی بند باری را رونق بدهید . لذا اگر امروز در گوشه و کنار این مملکت هرچه فساد و بی بند باری و بی حجابی و بد حجابی بوجود می آید بدون شک و تردید مستقیماً یا غیر مستقیم سر نخش دست دشمنان اسلام و قرآن و آمریکا و اسرائیل است . یعنی هر روسری که یک ذرّه کنار می رود ، هر خانمی که خودش را آرایش می کند ، مستقیم یا غیر مستقیم به نفع آمریکا و اسرائیل کار می کند . آنها از زنان محجوبۀ ما وحشت دارند و می ترسند . چرا رضا خان آمد و کشف حجاب کرد ؟ خب معلوم است که فساد و شهوت رانی و چشم چرانی و ارتباطات نا مشروع و دوستی دختر و پسر و همان طرح و برنامه ای که در آمریکا و انگلیس هست و  وقتی نسل جوان ما هم رفت سراغ فساد دیگر سراغ دین و مسجد نمی آید . سراغ ارزش های اخلاقی نمی آید . همۀ این ها برایش افسانه می شود . باید مراقب باشیم و به اقوام و ارحام مان بگوئیم قضیّه آزادی نیست ، فساد است . در اسلام آزادی هست . یادم است که پارسال در قسمت بالا خیابان ایستاده بودم ، دو تا خانم با یک وضع خراب و بی بند و باری که خودشان را آرایش کرده بودند آمده بودند قبل از قسمت بازرسی ایستاده بودند و تا حدی وضعشان خراب بود که بنده حتی در زمان طاغوت هم ندیده بودم تا اینجا بیایند ! به آنها گفتم : چرا با این وضع اینجا آمدید ؟ گفتند : حاج آقا آزادی که شما آوردید  همین است ؟! یعنی ما نباید آزاد باشیم ؟ ما دل مان می خواهد با همین وضع بیاییم . این ها از آزادی ، بی عفّتی و بی حیایی استفاده می کنند ! در صورتی که آزادی از بی بندوباری و بی حیایی و بی عفتّی جداست .  آزادی اگر این است پس لباس مان را در بیاوریم ! عورت مان هم برهنه باشد ! به آن خانم ها  گفتم : آن آزادی که شما می خواهید اگر این است ، پس حیوانات آزاد تر هستند . بعضی از بز ها عورت شان هم معلوم است . پس شما هنوز به آن اوج آزادی نرسیدید و هنوز عقب مانده هستید . اگر واقعاً آزادی را به آن معنا بدانیم ، همانطور که در خیابان های آمریکا و انگلیس جفت گیری اتفاق می افتد ،این ها هم می خواهند همان کار را بکنند . سپس امام حسین(ع) فرمود : مردم اگر من را کمک کردید و از راه انصاف جلو آمدید که هیچ و اِلّا ظَلَمه و کفّار بر شما مسلطّ شده و می آیند و نور پیغمبر شما را خاموش خواهند کرد . اسلام  و قرآن را از بین خواهند برد . امام حسین(ع) چه زمانی این حرف را می زند ؟ وَالله ، زمانی که معاویه به عنوان ( خال المؤمنین ) به عنوان یکی از کتّاب قرآن معروف است و به مکّه می رود . نماز جماعت می خواند . بنی امیه دم از پیغمبر می زنند . امام می فرماید : این ها همه اش ظاهر سازی است و می خواهند نور پیغمبر شما را خاموش کنند . (حسبناالله و علیه توکلّنا ) خدا برای ما بس است و ما بسوی او برمی گردیم و باید آنجا جوابگو باشیم . در یک عبارت دیگر که امام حسین(ع) به عنوان وصّیت نامه  نوشتند و در نزد برادرشان محمد حنَفیّه می گذارند چنین است که ؛ خدایا تو می دانی که من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم . ( إنّی لم أخرج عشراً و لا بطراً ولا مفسداً و  لا ظالما ، إنمّا خرجت لطلب الاصلاح فی امّت جدّی و أرید عن آمن بمعروف و اسیرو به سیرت جدّی) و دعایی هم دارد که حضرت در آن وداع آخر با اهل و عیالش فرمودند : (إستعّدوا للبلاء و أعلموا أنّ الله حامی کم و حافظکم فسینجیّکم من شرّ الاعداء و یجعل عاقبت أمرکم الی الخیر و یعّذب عدّوکم بأنواع العذاب و یعّوض عن هذه البلیّه به انواع النعم و الکرامة فلا تشکوا و لا تقولوا بألسنتکم ما ینقص عن قدرها ) ترجمه :( ای زن و فرزندم و اهل و عیالم ؛برای تحمل مصیبت آمادۀ شوید ، بدانید که خداوند نگهبان و حافظ شماست ، به زودی شما را از شّر دشمنانتان نجات خواهد داد و سر انجام کار شما به نیکی خواهد گرائید و خداوند دشمن شما را به انواع عذاب ها شکنجه خواهد کرد و در مقابل این بلا و مصیبت ها به شما انواع نعمت ها و عزّت ها و کرامت ها را خواهد داد ، پس از رنج و غم خود شکایت نکنید ، سخنی بر زبان نیاورید که خدای نکرده از اجر و پاداشتان کم شود . این جمله را امام در شب  و روز عاشورا می فرماید که هنوز کربلا نه حرمی است و نه صحن و سرائی . بیابانی است و هنوز زن و بچۀ ابی عبدالله(ع) در اسارت هستند . هنوز مختاری نیامده است . هنوز بنی امیّه قدرت دارند . پس امام حسین(ع) امروز را می دیده است . که ببینید یزید و یزیدیان چه شدند و امام حسین(ع) و کربلا چه شد! این سیل جمعیّت که از سراسر دنیا به سمت کربلا و مجالس پر شور در جهان تشیّع ! این ها عزّت نیست ؟ سر افرازی نیست ؟ سری هم به شام بزنید و دنبال قبر یزید و عمر سعد و خولی و سنان و امثال این ها بگردید . آنها که در اوج قدرت بودند معدوم شدند ، امّا وقتی به مرکز قدرت بنی امیّه که در آن زمان شام بود ، سر بزنید قبر فرزند سه سالۀ ابی عبدالله (ع) و بقعه و بارگاهش ، زینب کبری(س) که با دست بسته او را به شهر شام بردند ، امروز از مأذنه های او صدای (أشهد أن لا اله الّا الله و أنّ محمداً رسول الله ) بلند است . جنگ روز عاشورا با یک تیر شروع شد و با یک تیر هم تمام شد . آن تیری که جنگ را شروع کرد ، بعد از نماز صبح روز عاشورا عمر سعد لعین آمد مقابل لشکرش و صدا زد : اِی  لشکرمن ، در نزد امیر عبیدالله گواهی بدهید و شاهد باشید که اولین کسی که تیر را به سمت خیام ابی عبدالله رها کرد من بودم و پس از آن جنگ شروع شد . در مقاتل نوشته اند که در آن حملۀ اولیّه بیش از دو هزار تیرانداز خیمه های ابی عبدالله (ع) را تیرباران کردند . اگر تمام زن و فرزند امام را در نظر بگیرید 200نفر نمی شدند . تصوّر کنید که وقتی  2000تیرانداز ، تیراندازی کنند چه اتفاقی می افتد ؟! در همین حملۀ اول قریب به چهل و پنج تا پنجاه نفر از یاران ابی عبدالله (ع) به شهادت رسیدند . این حملۀ اولیه بود و اصحاب  امام حسین(ع) که از  آل الله دفاع می کردند و محاصره کرده بودند و می گفتند : ( تا ما هستیم نمی گذاریم کسی به حسین فاطمه حمله کند، تا ما زنده هستیم نمی گذاریم زینب کتک بخورد ،  تا ما زنده ایم نمی گذاریم گلوی  علی اصغر تیر بخورد ، علی اکبر به میدان برود ) لذا اول این عزیزان به شهادت رسیدند . بعد از آنها بنی هاشم رفتند . تیری هم که جنگ روز عاشورا را تمام کرد همان تیرسه شعبه ای بود که بر قلب ابی عبدالله(ع) اصابت کرد . ابی عبدالله(ع) دعای قربانی خواند : ( بسم الله و بالله و فی سبیل الله و علی ملّة رسول الله ) سپس میان گودال قتله گاه از روی اسب به روی  زمین قرار گرفت .
بلند   مرتبه   شاهی  زِ  سدر  زین  افتاد
حسین عزیز  زهرا زِ عرش بر  زمین  افتاد
اگر   غلط   نکنم   عرش   بر   زمین افتاد
ناگهان زینب(س) دید زمین کربلا می لرزد ، باد ها می وزد ، هوا تیره و تار شد . از آسمان خون و خاک می بارد . دوید و به خیمۀ امام سجادّ (ع) رفت و سوال کرد : عزیز برادرم ؛ گر قیامت شده است ؟ امام فرمود : عمه جان ؛ دامان خیمه را بالا بزن . تا حضرت زینب دامان خیمه را بالا زد و امام سجاد(ع) مشاهده کرد ، فرمود : عمّه آمادۀ اسیری باش . عمّه برای من سپر و خنجر و یا شمشیری بیاور تا به یاری پسر پیغمبر بروم .
مدتی بعد هم زینب کبری (س) رفت روی تلّ زینبیّه و مشاهده کرد ؛ آنان که شمشیر دارند با شمشیرشان ، نیزه داران با نیزه شان ، و کسانی که دستشان خالی بود و سلاحی نداشتند ، با سنگ به سمت عزیز زهرا(س) حسین ابن علی (ع) حمله کردند .
لا حول و لا قوّة الّا بالله العلی العظیم