شاگرد پدر

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علی رسول الله و علی آله آل الله و لعنت الله علی اعداء الله من الآن الی یوم لقاء الله

اما بعد قال ا لله تبارک و تعالی : ( هو الذی بعث فی الامییّن رسولاً منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة و ان کانوا من قبل لفی ضلالٍ مبین  - سورۀ جمعه آیۀ 2 ) و قال الله تبارک و تعالی ( لقد ارسلنا رسلنا با البینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس  بالقسط  - سورۀ حدید آیۀ  25 ) و قال رسول الله(ص) ( انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق ) ( انما بعثت لاتمم فضائل الاخلاق ) ( انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق ) ( انما بعثت لاتمم محاسن الاخلاق )

ایام ماه رجب المرجب است و ماه خیر و برکت و رحمت و مغفرت است . حلول تا غروب این ماه همه پر از خیر و برکت و رحمت است . از ماه های حرام است و همان طور که مسجد الحرام ، مشعر الحرام مقدس و محترم است و از قداست برخوردار است و بر هر مسلمان واجب است که حرُمت مسجد الحرام و سرزمین وحی و مدینۀ طیّبه را نگه دارد ، ماه رجب از لحاظ زمان محترم است و لذا گناه کردن در این ماه جُرمش دو برابر است و ثواب کردن و ذکر و عُمره رفتن و زیارت ائمه مخصوصاً حضرت رضا ( ع ) ثوابش دو برابر است . اگر کسی در ماه های دیگر عمل خوبی انجام می دهد اجرش همان اجری است که حساب و بیان شده است اما در ماه رجب دو برابر است . غیبت ، دروغ ، ظلم ، چشم چرانی ، مال مردم خوری ، کبر ، غرور ، عُجب و صفات رزیله را به مرحلۀ اجرا و عمل در آوردن در ماه رجب گناه دو برابر دارد . چون حُرمت و قداست را شکسته است . و قلۀ عظیم ماه رجب شب مبعث است . و مزید بر فضیلت این ایام شهادت امام موسی ابن جعفر( ع ) است . و رحلت کفیل و حامی پیامبر ( ص )  پدر بزرگوار امیر المؤمنین ( ع ) جناب ابوطالب ( ع ) است . دربارۀ عظمت و فلسفۀ بعثت آن قدر مطلب هست که نه بنده فرصت و توان نقل دارم و نه مخاطب فرصت شنیدن دارد . اگر از اول عمر مان تا پایان عمرمان هفتاد و هشتاد وصد سال بیشتر و کمتر و والله اگر عمر نوح و الیاس و خضر نبی و لقمان و ملائکه و جبرئیل و اسرافیل را داشته باشیم تا دربارۀ عظمت بعثت صحبت کنیم از عهدۀ آن بر نمی آییم . بعثت اوج است . اگر بعثت نبود همۀ پیامبران و امامان نبودند . اگر بعثت نبود قرآن هم نبود . نهج البلاغه ، صحیفۀ سجادّیه ، قال الصادق و قال الباقر نبود . اگر بعثت نبود نماز، روزه ، خمس ، زکات ، جهاد ، قیام ، قعود ، کعبه با این وضعیت نبود ، مشعر و منا با این وضعیت نبود . همانند زمان جاهلیت بود . خلاصه اگر بعثت نبود امام رضا ( ع ) و این امام زاده ها نبودند . این علما و بزرگان نبودند . شخصیتی چون امام امتّ خمینی  ( قدس سره ) نبود . مقام معظم رهبری نبود . علامّۀ حلی و مقدّس اردبیلی نداشتیم . مقدمه و علت تمام این ها مبعث است . لذا شما در دعای شب مبعث می خوانید ؛ ( اللهم انّی اسئلک بتّجلی الاعظم ) نکات مهم اخلاقی و اعتقادی در دعای شب مبعث بیان شده است . و عجیب این جا است که بعثت نبّی اکرم با این همه عظمت برای چیست ؟ برای کیست ؟ برای اخلاق بوده است .این پیامبری که آمده است به ما بگوید شما هزاران احکام دارید . هزاران حلال و حرام و واجب و مستحب دارید . امّا پیامبر بعثت را خلاصه می کند در مسئلۀ اخلاق . و تأکیدش بر اخلاق است که می فرماید : من آمده ام و مبعوث شده ام که مکارم و پایه ها و ریشه و ارکان بزرگواری را کامل کنم . مکارم جمع کرامت یعنی بزرگواری است . یعنی آقائی و سخاوت و عفو و گذشت ، تقوا ، توکل ، اخلاص ، شفقت ، محبت ، سریع الرضا بودن ، ستّار بودن ، راشد و مرشد بودن ، تمام این ها در همین جمله است که ( انمّا بعثت لاتمم فضائل الاخلاق ) من مبعوث شدم که فضائل اخلاق را تکمیل کنم . من آمده ام که اخلاق صالحه را تکمیل کنم . من آمده ام که محاسن و اخلاق خوب را تکمیل کنم . روایت با چند نسخه آمده است . دین اسلام ، دین ادب و اخلاق و ارزش های اخلاقی است . اگر شما تمام اخلاق و تمام واجبات و مستّحبات را در نظر بگیرید یک طرفش اخلاق است . پایان تمام این اوامر و نواهی اخلاق است . تمام آیات قرآن یا مستقیم و یا غیر مستقیم مسئلۀ اخلاق را مطرح می کند. کمتر آیه ای در قرآن داریم که  مستقیم و یا غیر مستقیم برگشتش به اخلاق و ادب و خودسازی و تزکیه نفس نباشد . اخلاق در متن نبوت و در متن اسلام است ، اخلاقی که رکن بعثت بوده است متأسفانه امروز در حاشیه قرار گرفته است . پیامبر ( ص ) در مسجد نشسته بود . مرد عربی آمد روبروی پیامبر ایستاد و عرضه داشت ( ما الدین ) دین یعنی چه ؟ پیامبر ( ص ) فرمودند : خوش اخلاقی . آمد سمت راست پیغمبر ( ص ) پرسید :  دین یعنی چه ؟ فرمودند : خوش اخلاقی . از سمت چپ آمد و پرسید و پیامبر ( ص ) همان جواب را داد . از پشت سر پیامبر ( ص ) آمد و پرسید ، پیامبر (ص) برگشت به او نگاه کرد و فرمود : مگر نفهمیدی ؟ گفتم خوش اخلاقی ، غضب هم نکن و عصبانی هم نشو . فلسفۀ نماز و روزه اخلاق است .فلسفۀ خمس و زکات و جنگ و جهاد را در نظر بگیرید اخلاق است . دعای مجیر و کمیل ، مناجات خمس عشر را در نظر بگیرید اخلاق است . دو باب در صحیفۀ سجادیّه که اوج آن دعای هشتم و نهم آزمایشگاه آفت شناسی و میکروب شناسی و شناسایی صفات شیطانی است . یعنی اگر کسی می خواهد خودش را درمان کند . امراض اخلاقی را ، کِبر را ،حسادت را ، غرور را ، خود بینی ، تنبلی ، قطع صلۀ رحم را از بین ببرد اول باید برود سراغ دعای هشتم صحیفۀ سجادیّه . کسی که مریض می شود تا زمانی که طبیب مرض را شناسایی نکند نمی تواند راه درمانی تجویز کند . شناسایی مرض رُکن اصلی درمان است .نَوَد درصد کار پزشک زمانی انجام شده است که میکروب شناسی کرده باشد و مَرض را شناخته باشد . باید بفهمد که مریض کلیه اش ناراحت است ؟ کبدش ناراحت است ؟ قلب و اعصابش ناراحت است ؟ پس اول آفت شناسی است . دعای هشتم آزمایشگاه افت شناسی و مَرَض شناسی است . دعای بیستم صحیفۀ سجادیّه درمان است . خطبۀ متّقین امیرالمؤمنین(ع) درمان است . دعای ابو حمزۀ ثمالی ، دعای عرفه درمان است . هر کدام این ها درمان است . به قرآن مراجعه می کنید مسائل اخلاقی را بیان می کند . ( لقد کان لکم فی رسول الله اُسوة حسنه ...) ( یا ایها الانسان ما غَرّک بربّک الکریم )( اتأمرون الناس بالبرّ و تنسون انفسکم ...)( والعصر اِنّ الانسان لفی خسر...) مانند این آیات سراسر قرآن است . هر کدام از این آیات را که بررسی کنیم متوجه می شویم مسئلۀ اخلاق و خود سازی است . سورۀ لقمان، آیات آخر سورۀ فرقان ، اول سورۀ مؤمنون ، که وجود مقّدس پیامبر ( ص ) فرمودند : خطرناک ترین آیۀ قرآن این است ( و من یعمل مثقال ذرّة خیراً یره و ...) که اگر ذرهّ ای کار شرّ ، ذرهّ ای غرور ، ذرّه ای لغوّیات و مال مردم خوری ، ذرّه ای کبر و انانیّت ، ذرهّ ای غفلت ، هر نوع صفات منفی اگر ذرهّ ای انجام داده ای نتیجه اش را خواهی دید . قرآن کتاب کاملی است . هر مسئله ای را به گونه ای خاص بیان می کند.

( لها ما کسبت و الیها ما اکتسبت ) ( کل نفس بما کسبت رهینه ) ( لیس للانسان الا ما سعی و ...) مسائل خانوادگی را با یک طراوت و لطافت خاصی بیان می کند ( هن لباس لهن و انتم لباس لهن) به زن ها خطاب می کند که شما لباس مرد ها هستید و به مرد ها خطاب می کند شما لباس زن های تان هستید . لباس چه کاری انجام می دهد ؟ انسان را از سرما و گرما نجات می دهد . نقش لباس در زیبا جلوه دادن انسان چقدر مهم است ؟ امر به معروف و نهی از منکرش ، احترام به پدر و مادر تا آن جا که می فرماید : (  لا تقل لهما اف ) یا ( و قضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا ) به پدر ما درتان ( اُف ) هم نگویید . از امام صادق ( ع ) سوال کردند : اُف یعنی چه ؟ فرمودند : اگر به انگشت یا زیر ناخن تان خاری رفته باشد که از سر سوزن هم باریک تر است . وقتی به فرزندت می گویی که این خار را از دست من در بیاور. باید آنقدر آهسته و آرام و با دقت این خار را در بیاورد که مبادا فشار بیاید واو بگوید  ( اُف ) همه باید در مقابل پدر و مادر این چنین باشیم . چه در زمان حیات و زندگی شان و چه در زمان ممات و مرگ شان . بعضی ها فکر می کنند که وقتی والدین مُردند دیگر همه چیز تمام می شود . نه خیر . ما بار ها عرض کردیم که پدر و مادر هشتاد حق به گردن فرزندان دارند . چهل حق در زمان حیات و چهل حق در زمان مرگ آنها. یعنی هیچ گاه مسئولیت والدین از گردن و شانۀ ما برداشته نخواهد شد . لذا حضرت پیامبر ( ص ) می فرماید : نزدیک ترین شما به من در روز قیامت کسی خواهد بود که ایمان و اخلاقش بهتر ، نیکی او نسبت به والدینش بیشتر ، نسبت به همسرش مهربان تر باشد . وجود مقدس حضرت علی ( ع ) می فرماید : اگر بهشت و جهنمی نبود ، ثواب و عِقابی نبود ، سزاوار بود ما به دنبال مکارم اخلاق باشیم . اگر پیامبر ( ص ) از جنس ملائکه می بود چه قدر سخت بود؟ این طور نبود که ما را درک کند . لذا در قرآن می فرماید : هم جنس و هم نوع خودتان است .( هو الذی بعث فی الامیین رسولا منکم ...) با برهان عقلی و نقلی و عرفانی و نظری انبیاء را فرستادیم که این آیات را در گوش مردم بخوانند که مردم خودشان به عدل و داد قیام کنند . لذا اگر در خواندن قرآن تدّبر و تعّمق و تفکر نباشد ، این چه قرآنی است ؟! خوارج نهروان هم خیلی قرآن می خوانند . این وهابیون مُلحد بد بخت و بیچارۀ مشرک، مرتجع و شیطان صِفت مگر کم قرآن می خوانند در مسجد الحرام؟! خیلی قرآن می خوانند . اما چه قرآنی ؟!

ما زقرآن مغز را برداشتیم -----------  پوست را بهر خران بگذاشتیم

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته